二十一种想俱行修诸觉支差别

★瑜伽九十八卷十五页云:复次二十一种想俱行修诸觉支者,当知略由二因缘故。
一、据相应俱行义,二、据无间俱行义。
无常等想俱行修,乃至死想俱行修者,据相应义。
不净等想俱行修,乃至观空想俱行修者,据无间义。
悲等俱行修,应知亦尔。
又于过去未来现在一切行中,诸行爱染,若懒堕懈怠?
羧纫湟讯厦穑幌捌娓浚衣中小?
若贪味爱;若于世间种种妙事欲乐贪爱;若有所余烦恼随眠;若希求利养;若希求活命;若诸欲爱;若诸有爱;若随虚妄分别所起四种欲贪,一、美色贪,二、形貌贪,三、细触贪,四、承事贪。
如是能令生起所有非理过患,及令其心,越路而转。
对治彼故;随其所应,有二十一想俱行修觉支差别。
谓为对治四种障故;修无愿行想。
从无常想,乃至一切世间不可乐想。
为欲对治一种障故;修空行想,苦无我想。
为欲断灭所余烦恼随眠障故;修于三界无相行想。
为欲对治希求利养,及欲爱故;于诸欲中,修过患想。
为欲对治希求活命,及有爱故;修习死想。
为欲对治随逐虚妄分别所起四欲贪故;修不净想为初,乃至观空想为后。
又此一切从青瘀想,乃至观空想,当知皆是不净想摄。
又于此中青瘀想为初,膀胀想为后,对治美色贪。
食啖想、分赤想、分散想、对治形貌贪。
骸骨想、骨锁想、对治细触贪。
观无心识空有尸想、对治承事贪。
又于此中修慈最极至遍净等。
如三摩呬多地。
应知其相。

Chinese law dictionary (法律词典) . 2013.

Look at other dictionaries:

  • 受义 — ★俱舍论十卷五页云:受何为义?颂曰:从此生六受,五属身余心。 论曰:从前六触,生于六受。 谓眼触所生受,至意触所生受。 六中前五,说为身受。 依色根故。 意触所生,说为心受。 但依心故。 受生与触,为后?为俱?毗婆沙师,说俱起时。 触受展转,俱有因故。 云何二法俱时而生,能生所生,义可成立?如何不立。 无功能故。 于已生法,余法无能。 此与立宗义意无别。 如言二法俱时而生,能生所生,义不成立。 于已生法,余法无能。 义意同前,重说何用?若尔;便有互相生失。 许故非失。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 第三静虑 — ★瑜伽十二卷十七页云:又于第三,喻有差别。 如嗢钵罗等离喜之乐。 彼相应法、及所依身、当知亦尔。 水喻离喜无寻伺定。 喜发踊跃;由无彼故;喻华胎藏没在水中。 ★二解瑜伽三十三卷十一页云:复次彼于喜相,深见过失;是故说言于喜离欲。 又于尔时,远离二种乱心灾患;能于离喜第三静虑摄持其心。 第二静虑已离寻伺;今于此中复离于喜。 是故说言安住于舍。 如是二法、能扰乱心,障无间舍。 初静虑中,有寻伺故;令无间舍、不自在转。 第二静虑、由有喜故;令无间舍、不自在转。 是故此舍、初二静虑、说名无有。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • Unicode-Block Vereinheitlichte CJK-Ideogramme — CJK Ideogramm 次 in Kurzzeichen, Langzeichen, Kanji und Hanja Der Unicode Block CJK Unified Ideographs (Vereinheitlichte CJK Ideogramme) (4E00 9FFF) enthält die grundlegenden chinesischen Schriftzeichen, die nicht nur in der chinesischen Schrift… …   Deutsch Wikipedia

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.